《史记》，这中国最陈旧的诗集，社会各地已有没有同语文的翻译，而首部间接居中文翻译成淡米尔文的译本，2月25日正在印度省会新德里推出。它防止了转译的缺欠，博文翻译公司让淡米尔文观众群能更间接观赏到《史记》的剧本特征。翻译者是印度内政官史达仁（Sridharan）。

　　中国和印度都是陈旧国度。以龙为专人的中国和以象为专人的印度正在文明上有多少异同，这没有断是引人留意的考题。现正在，印度有人正在翻译中国陈旧的《史记》时，发觉到最早的淡米尔文剧本文章桑迦姆（Sangam poetry），两者均发生正在距今约2500年前，并且它们正在诗歌的表述方式上有许多鲜为人知的异曲同功之妙，因而彻底能够采纳作曲的对于位法（Counterpoint）来解决翻译。

　　对于位法意为“音符对于音符”， 它没有是指作曲上共同音符之间的和弦联系，而是旋律之间的互补作用。想没有到翻译和作曲的手法有时居然能够如此旁通。

　　没有管是中国的《史记》或者印度的桑迦姆，最后作品和书写时是为了传唱，两者都是音乐多于剧本，但是《史记》的唱法已绝版，但桑迦姆的音乐却还历久弥新。桑迦姆的音乐实践和琴棋书画演戏法，没有断是当下印度典故音乐的主要参考经典。

异样的“唱作体形”

　　为中印两国剧本“对于位”的是印度内政官史达仁（Sridharan)，当他发觉中印典故剧本异样的“唱作体形”时，多少乎是喜从天降，大喜过望。

　　史达仁正在承受印度传媒拜访时说，桑迦姆和《史记》的涌现，简直是正在同一历史时代。他说：“我发觉，没有管是《史记》还是桑伽姆诗歌都采纳贴近生涯的言语，因而，我也指望经过译著展现两大野蛮交相辉映的偶合之处。”译本采纳中印比照——右边是中文，左边是淡米尔文。已问世的淡米尔文《史记》译笔已正在2月25日正在印度省会新德里推出。

　　史达仁出生于印度東北方的金奈，他退出印度内政部任务时就开端和中文结缘。他曾正在北京学了两产中文，并正在北部湾洋及香港任务长达9年。眼前他正在印度内政部担任南亚海域的竞争事务。正在香港时他曾问世一本引见中国的淡米尔文著述。将来他还预备问世一部中文与淡米尔文互译的操典。

　　翻译中国现代典范，并且是无比精巧难懂的诗歌，这任务连侨民都难以独当一面，关于一度只要10多产中文根底的本国人更是严重应战。
　　史达仁说：“固然已做成很大的奋力，但正在我看来，这还是一本没有尽幼稚的译本。我也置信，日后会有更多更好的译本涌现。没有过聊超过无，我以为这是很主要的起步。”

　　史达仁的译本只节选了《史记》中的30多首骈文（作为中国著作史上最早的诗歌总集，《史记》收录诗歌305首），为合作淡米尔文族群的浏览习气，更多采纳直译手法，根本维持了原著的格调特色，这也无效补偿过来经过英文转译，因言语与言语之间没有同所形成的消息散失。

　　据他说，参加翻译的没有止一人，还失去两名印度人和两名侨民以及他妻子的帮助。他正在本人家中成立一度翻译车间，每逢周末聚首，一本正经地，每一首诗都是通过群体议论，最初才翻译完。

　　淡米尔文历史长久，现今仍通用来印度南部、斯里兰卡西南部，以及印度洋及南安定洋全体地域。据2001年统计，总社会运用淡米尔文的人数约7700万。